ILMIAH

Sempurnakan Agama Dengan Perkahwinan.

2010-12-09T07:25:00.002+02:00

الحمد لله وحدة، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه والتابعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

Firman Allah SWT;

“Dan Allah menjadikan bagi kamu dari diri kamu sendiri pasangan-pasangan (isteri), dan dijadikan bagi kamu dari pasangan kamu anak-anak dan cucu-cicit, serta dikurniakan kepada kamu dari benda yang baik lagi halal maka patutkah mereka (yang ingkar itu) percaya kepada perkara yang salah (penyembahan berhala), dan mereka kufur pula akan nikmat Allah”. [Al-Nahl:72].

Sempurnakan Agama Dengan Perkahwinan.

Bait Muslim PMRAM dengan tema “Sempurnakan Agama Dengan Perkahwinan” bercita-cita untuk melihat golongan mahasiswa Mesir benar-benar merealisasikan sunnah yang telah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW.

Baginda bersabda di dalam hadis yang diriwayatkan oleh Al-Tabrani;

“Barangsiapa yang dikurniakan oleh Allah seorang wanita solehah, sesungguhnya Allah telah menyempurnakan sebahagian imannya, maka bertaqwalah dengan sebahagian yang berbaki”.

Perkahwinan merupakan suatu jalan untuk memelihara diri daripada menjadi hamba yang melakukan maksiat kepada Allah SWT. “Al-Zawaj” yang disyariatkan oleh Allah SWT merupakan suatu nikmat yang perlu direbut kerana banyak perkara yang diharamkan oleh Allah SWT menjadi halal dengan perlaksanaan “al-zawaj” tersebut.

Sebagai contoh jenayah zina (persetubuhan haram yang dilakukan oleh lelaki dan perempuan yang belum berkahwin) yang diharamkan oleh Allah pada asalnya bertukar menjadi halal dengan dengan perlaksanaan “az-zawaj”. Setelah dinikahkan, kalimah zina tersebut akan bertukar menjadi “al-jima’” iaitu persetubuhan halal yang dilakukan oleh lelaki dan perempuan yang telah berkahwin.

Islam Agama Yang Meraikan Fitrah.

Firman Allah SWT;

“Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga)”. [Ali-Imran: 14]

Kecenderungan lelaki untuk berkasih sayang dengan seorang perempuan merupakan suatu fitrah yang tidak dapat ditolak kerana ia merupakan suatu kesempurnaan yang diciptakan oleh Allah di dalam diri manusia. Namun, kecenderungan tersebut perlu selari dengan kehendak dan prisip yang telah ditetapkan oleh Islam.

Barat telah mencacatkan fitrah tersebut dengan membenarkan hubungan sejenis yang terang-terangan menyalahi norma kehidupan manusia normal. Hasilnya, bertebaran penyakit-penyakit pelik dan merbahaya dikalangan golongan ini sehingga membuahkan penyesalan yang tiada kesudahan.

Islam datang dengan suatu metod yang cukup indah di dalam meraikan fitrah tersebut. Allah SWT berfirman di dalam surah Al-Rum ayat ke-21;

“Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, Bahawa ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikannya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir”.

Berdasarkan ayat tersebut Allah SWT mengurniakan tiga nikmat bagi manusia yang mengikuti ketetapan yang ditetapkan oleh Allah SWT iaitu;

1. Al-Sakinah (ketenangan hati).
2. Al-Mawaddah (kasih sayang).
3. Al-Rahmah (belas kasihan).

Satu Fikrah Satu Amal.

Konsep “Satu Fikrah Satu Amal” yang diperkenalkan oleh PMRAM juga cukup sesuai untuk diadaptasikan sebagai salah satu panduan untuk membina sebuah keluarga yang bahagia. Di dalam konteks bait muslim ianya selari dengan panduan yang diterangkan oleh Baginda SAW di dalam hadis yang masyhur;

“Dinikahi wanita itu kerana empat perkara; kerana keturunannya, kerana hartanya, kerana kecantikannya dan kerana agamanya, maka pilihlah yang beragama, beruntunglah kedua tanganmu”. [Muttafaqun Alaih]

Satu fikrah satu amal yang dimaksudkan daripada hadis ini adalah pemilihan calon suami atau isteri daripada sudut agama. Fikrah yang satu daripada setiap pasangan akan menatijahkan gerak kerja yang satu. Malah ianya juga turut memudahkan pasangan tersebut untuk membina sebuah rumahtangga yang membantu perjuangan Islam.

Bait Muslim Sebagai Penyelesai.

Akhirnya, Unit Bait Muslim yang ditubuhkan oleh PMRAM adalah sebagai penyelesai masalah sosial yang meruncing akhir-akhir ini. Gabungan kerjasama yang dilakukan bersama dengan Unit Hisbah PMRAM diharapkan mampu untuk mengurangkan masalah sosial yang mampu untuk mengganggu gugat kualiti seorang ulama dan pejuang Islam.

Muhamad Hakimi Bin Hussain
Pengarah Bait Muslim PMRAM 2010.

sumber : Bait Muslim PMRAM

Kuasa Mahasiswa Islam Yang Lahir Daripada Intipati Maal Hijrah

2010-12-09T06:54:00.002+02:00

Assalamualaikum

Segala pujian bagi Allah SWT, tuhan sekalian alam. Selawat dan salam buat junjungan mulia nabi kekasih hati Nabi Muhammad SAW, penghulu segala nabi dan rasul.

Jika kita menyorot kembali sejarah penghijrahan di zaman Rasulullah SAW, pasti kita akan menemui cara dan uslub yang digunakan oleh pemimpin agung ini bagi memulakan kebangkitan umat Islam. Sejarah penghijrahan ini pasti tidak akan berlaku sekiranya perancangan dan strategi hanya sekadarnya sahaja.

Sebab itulah kebangkitan umat Islam sebenarnya memerlukan kepada sifat kesatuan. Dan kesatuan yang dimaksudkan di sini adalah kesatuan dari sudut akidah, pemikiran dan gerak kerja.

Allah SWT sengaja menyusun hari-hari kebesaran sebagai pedoman dan panduan bagi umat Islam untuk menyusun perancangan di masa hadapan. Setiap hari-hari yang disambut tersebut mempunyai intipati yang tersendiri bagi umat Islam menghayatinya.

Intipati bagi Hari Raya yang disambut pada 1 Syawal adalah sifat taqwa yang perlu ada dalam jiwa umat Islam. Setelah menempuh fasa tarbiyah sepanjang bulan Ramadhan, umat Islam kembali kepada fitrah asal kejadian dengan sifat taqwa yang wujud di dalam diri. Perkara tersebut disebut oleh Allah SWT di dalam surah Al-Baqarah yang bermaksud :

"Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan keatas kamu berpuasa sepertimana diwajibkan perkara tersebut terhadap umat-umat terdahulu, mudah-mudahan kamu semua menjadi orang-orang yang bertaqwa". (Surah Al-Baqarah : ayat 183)

Intipati bagi Hari Raya Aidiladha pula adalah sifat berkorban yang perlu diterapkan dalam jiwa umat Islam. Sejarah membuktikan bahawa Nabi Ibrahim As serta anaknya Nabi Ismail AS sanggup mengenepikan agenda peribadi apabila bertembung dengan suruhan daripada Allah SWT.

Selain itu, Nabi Muhammad SAW juga menerapkan sifat berkorban ini selama 13 tahun sepanjang tempoh pembinaan umat Islam di Mekah. Manakan tidak, para sahabat Rasulullah SAW sanggup meninggalkan harta dan kekayaan yang mereka miliki di Mekah demi bersama-sama Rasulullah SAW berhijrah menuju ke Madinah.

Sehubungan itu, Nabi Muhammad SAW juga mengajar kaum Ansar agar membantu kaum Muhajirin ketika melaksanakan perintah Allah SWT. Bukti sifat berkorban yang subur di dalam jiwa kaum Ansar, mereka sanggup menawarkan kepada kaum Muhajirin untuk tinggal bersama-sama, menyumbangkan jiwa dan harta yang ada demi semata-mata ingin melihat kalimah 'Lailaha illallah' tertegak di bumi Madinah.

Maka intipati kepada sambutan Maal Hijrah adalah sifat kesatuan umat Islam. Inilah sifat yang merupakan senjata paling ampuh bagi kebangkitan sesebuah tamadun. Sesungguhnya perpecahan sesama bangsa dan akidah bakal melahirkan jiwa umat Islam yang hilang jatidiri dan integriti.

KUASA MAHASISWA ISLAM

Melihat kepada suasana dan keadaan mahasiswa Islam kini, PMRAM begitu serius melaksanakan program dan aktiviti bagi melahirkan mahasiswa Islam yang mempunyai prinsip dan pendirian.

Bersempena dengan sambutan Maal Hijrah ini, mahasiswa Islam perlu menjadikan intipati bagi hari kebesaran tersebut sebagai pegangan hidup. Sifat kesatuan perlu wujud dikalangan mahasiswa Islam bagi membentuk kuasa mahasiswa yang mampu membuat perubahan ke arah kebaikan.

Sejak kebelakangan ini, mahasiswa Islam seringkali dizalimi sehingga menyebabkan pengajian mereka di bumi Mesir ini terganggu. Isu ugutan penarikan zakat yang semakin digunapakai oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab menyebabkan suara mahasiswa semakin lantang menyatakan kebenaran.

Selain itu, isu hak kebajikan yang sepatutnya dirasai oleh mahasiswa Islam terus dipersoalkan. Duit peruntukan yang disalurkan oleh setiap kerajaan negeri atau yayasan Islam kepada Tabung Kecemasan terus menjadi tanda tanya mahasiswa Islam ekoran mereka tidak mendapat hak tersebut daripada pihak yang menguruskan.

Sekali pandang, tindakan beberapa pihak ini seolah-olah cuba mencabar kuasa mahasiswa Islam. Dan perkara inilah yang perlu dinyahkan daripada bumi Mesir dengan tindakan yang profesional daripada mahasiswa.

Oleh itu, jangan sesekali berpecah ketika menghadapi ancaman serta bertindak mengikut arahan daripada pimpinan. Keselarasan pemikiran dan kesepakatan bekerja inilah yang PMRAM istilahkan sebagai Satu Fikrah Satu Amal.

KEMANTAPAN FIKRAH MEMBINA SYAKHSIAH

Shahrizan bin Mohd Hazime,
Presiden,
Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir 2010.

sumber : PMRAM.org

Isu Zakat : Mahasiswa Terengganu Bantah Sikap Pegawai Tidak Profesional

2010-12-08T00:06:00.002+02:00

Kaherah 29 Nov- Pihak Keluarga Penuntut-penuntut Terengganu Mesir dengan rasa bertanggungjawab telah mengadakan Majlis Solat Hajat Perdana dan Penerangan Isu Zakat yang hangat diperkatakan oleh Mahasiswa Terengganu Mesir.

Majlis ini dianjurkan bertujuan untuk memohon kehadrat Allah s.w.t agar dipermudahkan segala urusan penerima-penerima zakat MAIDAM bagi sesi ini yang dinafikan hak dan menanam kesedaran dikalangan mahasiswa Terengganu Mesir terhadap semangat kerjasama dan keprihatinan.

Majlis yang dipengerusikan oleh Saudara Ahmad Ulwan bin Hassim selaku Naib Setiausaha KPT Mesir dimulakan dengan penerangan tentang isu-isu yang berlaku dan kronologi isu zakat yang telah didokumentasikan.

Majlis seterusnya membuka peluang kepada mana-mana ahli untuk berkongsi masalah yang dihadapi dan beberapa aduan berkaitan sikap tidak professional pegawai. Antara aduan yang diluahkan semasa majlis tersebut adalah seperti berikut :

1. Pengambilan zakat kali kedua bagi salah seorang mahasiswa dinafikan atas sebab keterlibatan beliau dalam Gerakan Tuntut Hak Asnaf Zakat (GERTHAK).

2. Bayaran zakat yang sepatutnya diterima penuh (RM 5,000) dikurangkan dengan alasan mahasiswa muadalah tersebut melebih dari 2 tahun.

3. Pegawai tidak membenarkan wakil bagi penerima zakat yang telah pulang ke Malaysia untuk mengambil wang zakat tersebut walaupun telah disertakan surat tawkil.

Beberapa cadangan turut dilontarkan yang membuktikan keprihatinan dan kesatuan ahli bagi membantu pihak KPT Mesir dalam menyelesaikan masalah yang berlaku. Antara cadangan yang dilontarkan oleh mahasiswa pada malam tersebut adalah seperti berikut:

1. Mendokumentasikan permasalahan-permasalahan ini dan menghantar memorandum terhadap salah laku pegawai kepada pihak berwajib antaranya SPRM, Menteri Besar Terengganu, MAIDAM, Yayasan Terengganu.

2. Meminta khidmat nasihat guaman dan mengambil tindakan undang-undang.

Dalam masalah ini, pihak KPT Mesir menyarankan agar mahasiswa-mahasiswa yang terlibat agar melaporkan perkara ini kepada pihak yang berwajib dan tidak lupa mengisi borang aduan yang telah disediakan.

Pihak KPT Mesir juga berharap agar seluruh mahasiswa bersedia untuk berganding bahu bersama pihak kepimpinan KPT Mesir bagi menjayakan cadangan-cadangan ini dan berharap semua ahli bersabar, terus berdoa serta bijak dalam melakukan apa-apa tindakan.

Pihak KPT Mesir mengucapkan jutaan terima kasih kepada seluruh mahasiswa yang telah melontarkan cadangan dan menunjukkan kebersamaan dalam menangani isu ini. Pihak KPT Mesir akan berusaha sedaya upaya untuk menyelesaikan isu ini dengan pihak berwajib.

sumber : PMRAM.org

Merapi: Taksiran Kerugian Sedang Dicatat

2010-11-23T07:13:00.003+02:00

21 Nov, Yogyakarta- Kerajaan Pemerintah hari ini telah menggariskan taksiran kerugian yang dialami akibat dari bencana Gunung Merapi pada 26 Oktober yang lalu. Beberapa daerah kejadian telah mengumumkan jumlah taksiran kerugian yang dicatat untuk dirancangdaerah Magelang pembangunan semula daerah-daerah terbabit.

Daerah Magelang

Kerugian yang tercatat bagi daerah Magelang sehingga kini mencecah Rp400 juta, menurut Pegawai Daerah Magelang, Singgih Sanyoto.

Dalam kejadian yang lalu, beratus hektar tanaman telah akibat dari pengaliran lahar, kematian haiwan-haiwan ternakan dan kemusnahan kediaman penduduk.

Berdasarkan perincian taksiran, sektor penternakan dan perikanan mengalami kerugian sekitar Rp150 juta dan sektor pertanian kerugian berjumlah Rp209 juta.

Daerah Boyolali

Pihak pemerintah mentaksirkan angka kerugian yang ditaksirkan bagi daerah Boyolali menjangkau Rp62,447 juta. Ini dijelaskan oleh Pegawai Daerah Boyolali, Sena Samodro semalam.

Perincian yang dibuat menunjukkan sektor pertanian mencatatkan kerugian sebanyak Rp61,8 juta, sektor perumahan Rp475,5 dan sektor penternakan sekitar Rp171,5 juta.

Bencana yang berlaku ini telah mengakibatkan kemusnahan hutan seluas 400 hektar.

Pembinaan Semula Penempatan

Sementara itu, sebanyak 705 penempatan sementara mula dibangunkan bermula hari Isnin ini (22 Nov) sehingga dua minggu akan datang.

3 daerah yang terlibat pada awal ini ialah Magelang, Boyolali dan Klaten.

Gabenor Jateng menjelaskan, pembinaan penempatan ini memakan masa hampir lama sehingga sebulan. Bagi daerah yang memerlukan unit rumah yang sedikit hanya akan mengambil masa seminggu untuk disiapkan. Rumah ini disediakan bagi mengganti semula penempatan yang musnah teruk ketika kejadian gunung merapi bulan lalu.

Setiap unit rumah berukuran 28 meter persegi, terdiri daripada dua bilik tidur, bilik air, dapur dan ruang tamu.

Pembiayaan projek pembangunan ini telah diperolehi daripada Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN) Indonesia.

sumber : di sini

"Belajar-belajar Juga, Kesihatan Mesti Dijaga"-HEWI PMRAM

2010-11-23T06:49:00.004+02:00

KAHERAH, 22 Nov - HEWI PMRAM Pusat menyarankan kepada seluruh mahasiswa dan mahasiswi yang berada di Perlembahan Nil ini supaya menitikberatkan penjagaan kesihatan masing-masing.

Memandangkan ramai dikalangan ahli HEWI yang sakit terutamanya demam selesema dan batuk, lebih-lebih lagi sekarang ini musim peralihan cuaca daripada musim panas ke sejuk.

Menurut Saudari Nor Hasyimah binti Hassan selaku Ketua Unit Kebajikan dan Kemanusiaan HEWI PMRAM, waktu raya 'idul adha minggu lepas ramai ahli yang sakit, ketika HEWI pergi berhari raya ke mana-mana rumah akan dapati seorang dua ahli yang sakit.

"Belajar-belajar juga kesihatan mesti dijaga", ketika ini mahasiswa dan mahasiswi sibuk dengan pengajian di kuliah dan study group yang semakin rancak tetapi jangan sampai mengabaikan kesihatan diri, ujar beliau lagi.

Ekoran daripada itu, di Malaysia pula isu kesihatan yang terkini mengenai wabak demam denggi yang semakin serius selepas jumlah angka korban sehingga semalam terus meningkat mencecah 125 mangsa, peningkatan 60 peratus berbanding 77 kes kematian dalam tempoh sama tahun lalu.

Dua kematian terbaru dicatatkan semalam membabitkan mangsa dari Sandakan dan Tawau, Sabah.

Menteri Kesihatan, Datuk Seri Liow Tiong Lai, berkata jumlah kes denggi dilaporkan turut meningkat 18 peratus tahun ini kepada 42,659 kes sehingga 18 November lalu berbanding 36,135 kes dicatatkan bagi tempoh sama tahun lalu.

“Wabak denggi dalam negara kita semakin serius. Bilangan kematian begitu tinggi dan kita tak boleh lambat mengambil tindakan dengan kerjasama semua pihak. Doktor, pengamal perubatan swasta dan klinik kerajaan perlu mengenalpasti tanda-tanda denggi lebih awal dan memberi rawatan segera,” katanya di Berita Harian.

Walau dimana sahaja keberadaan rakyat Malaysia kesihatan dan keselamatan mesti dijaga. PMRAM sentiasa mengutamakan agenda kebajikan kepada ahli-ahlinya supaya kehidupan mereka di Mesir ini terjamin dan selamat.

sumber : HEWI PMRAM

London: Demonstrasi Menentang Perang Ke Atas Afghanistan

2010-11-22T06:49:00.005+02:00

21 Nov, Debtor Diriye, London- Tengahari Sabtu semalam telah menyaksikan pelancaran satu demonstrasi di sebuah taman popular di London, Taman Hyde. Demonstrasi yang disertai hampir ribuan peserta anti-perang menuntut pengunduran pasukan tentera dari bumi Afghanistan.

Para peserta yang terdiri daripada kesatuan sekerja, aktivis keamanan dan komuniti umat Islam di dalam negara. Mereka berarak sambil mengalunkan gendang dan wisel yang diketuai oleh ahli british house of commons serta ahli politik. Kelihatan kain rentang dibawa oleh peserta demonstrasi menuntut pengunduran tentera dari negara Afghanistan.

Slogan-slogan `Hentikan Peperangan Bersekutu', Perlucutan Senjata Nuklear!' dan `Islam di Britain' dilaungkan oleh persatuan-persatuan dan badan-badan berkanun serta kesatuan wanita dan pelajar.

Turut serta dalam demonstrasi ini dikalangan pelajar sekolah dan universiti yang melahirkan kekesalan dengan peningkatan harga yuran pengajian dalam masa yang sama jumlah peruntukan untuk memerangi keganasan meningkat berjuta-juta. Peningkatan peruntukan ini tidak menyamai dengan tahap pendidikan dan kerihatinan kerajaan terhadap kehidupan masyarakat.
Berkata peserta demonstrasi dari kalangan parti pembangkang bahawa keterlibatan penghantaran pasukan tentera telah banyak mengorbankan nyawa. Sehingga kini bilangan kematian sudah tercatat sebanyak 340 orang tentera telah mterbunuh dalam masa yang sama bilangan penduduk awam juga terbabit dalam konflik ini. Tidak terkecuali tentera dari NATO juga mengalami nasib yang sama.

Isyarat Jelas dari Rakyat

Pihak pemerintah hari ini telah gagal untuk menyakinkan rakyat bahawa mereka mampu untuk memberi sokongan kepada tentera Britain di Afghanistan. Mereka juga telah gagal untuk memenangi hati rakyat dan kekalahan mereka mengatasi perang di Afghanistan sudah ternyata.

Kajian yang dibuat, statistik menunjukkan dari koresponden yang diterima mendapati 75% dikalangan rakyat Britain mendesak untuk dilakukan pengunduran pasukan tentera dari Afghanistan. 81% pula tidak yakin bahawa pasukan tentera mampu bertahan disana dengan baki bekalan logistik yang sedia ada sekarang.

Laungan Keamanan Bergema di Bandar London Sekretariat `Hentikan Peperangan` menyatakan bahawa laungan rakyat pada perarakan di tengah bandar London ini merupakan satu pesanan penting buat Presiden Amerika Barack Obama dan Perdana Menteri Britain David Cameron serta pemimpin-pemimpin yang bersekutu dalam Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara di Lisbon.

Setiausah Agung Sekretariat Hentikan Peperangan dalam kenyataannya berkata, perang di Afghanistan akan berlaku lebih lama dari Perang Dunia Pertama dan Kedua jika para pemimpin NATO terlibat dalam konflik ini.

Beliau menegaskan bahawa peperangan ini tidak ada alasan. Ianya tidak akan mendatangkan keamanan kepada Britain sepertimana tidak menghasilkan demokrasi di Afghanistan. Apa yang menjadi sebab utama dalam peperangan ini semata-mata menjaga air muka pihak Amerika, NATO dan Kerajaan Britain setelah insiden pencerobohan mereka di Iraq.

Jumaat lalu, ahli keluarga tentera Afghanistan menjalankan tunjuk perasaan menuntut penguduran pasukan tentera asing dari negara mereka.
Mereka juga menuntut untuk dibebaskan seorang pegawai
tentera yang berpangkat Lans Koperal, Joe Glenton yang ditahan selepas enggan mengikuti misi ke Afghanistan semula. Sepucuk surat telah dihantar ke Perdana Menteri untuk mendesak dihantar semula anaknya ke negara mereka.

Sumber : we care islam

Satu Dalam Seribu : PMRAM Dan Tribulasi

2010-11-22T06:30:00.003+02:00

Dunia berorganisasi pada hari ini sentiasa wujud dan berada dimana-mana. Adalah menjadi keperluan bagi mahasiswa dalam berorganisasi apabila di sesuatu tempat itu terdapat perkumpulan manusia yang memerlukan satu pengurusan stategik bagi membantu perjalanan hidup mereka terurus dan tersusun.

Penubuhan Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) sebagai persatuan mahasiswa di Ardul Kinanah ini boleh dijadikan satu contoh organisasi yang terbaik.

Misi dan visi PMRAM tidak lain tidak bukan terutamanya adalah untuk meyatukan suara anak-anak Melayu yang tinggal di Republik Arab Mesir. PMRAM bukanlah satu organisasi yang bersikap memilih tetapi menerima siapa sahaja yang ingin berada dibawah naungannya.

PMRAM adalah persatuan induk yang cukup terkenal sama ada di Mesir ataupun di Malaysia amnya. Hak keistimewaan yang diberikan oleh kerajaan Mesir ke atas PMRAM tidak boleh disangkal dan dinafikan.

Bumi mana yang tidak ditimpa hujan, laut mana yang tidak bergelora. Menjadi asam garam dalam perjuangan PMRAM dengan mengharungi pelbagai rintangan dan cabaran. Di sepanjang kehidupan PMRAM telah menjadi kelaziman menghadapi segala tohmahan dan fitnah yang dilemparkan. Beberapa isu yang berlaku baru-baru ini dan tahun lepas masih lagi terasa bahang kepanasannya dan berlegar-legar di kotak pemikiran ahli - ahli PMRAM. Antaranya :

1) Isu Qiraat - berlaku sekitar bulan April tahun ini, berkenaan nama-nama pelajar yang tidak naik menyebabkan ramai tidak dapat menjalani peperiksaan seperti yang dijadualkan.

2) Fitnah Pegawai JPMK terhadap Pengerusi DPMT yang kononnya mendakwa sebagai wakil kedutaan kepada pihak Keselamatan Mesir.

3) Isu Kutub Sittah - menghalang program dengan memfitnah PMRAM sebagai pembangkang

4) Isu pemusatan mahasiswa - tiada pentauzikan pelajar baru ke muhafazah menyebabkan permasalahan sara hidup, penempatan dan sebagainya.

5) Masalah integriti dan salah laku beberapa orang pegawai negeri – ugut zakat dan menghalau dari asrama pelajar.

6) Tindakan Pengarah JPMK yang menandatangai surat sokongan bagi penubuhan 'Academy Center' di Tanta merupakan tindakan yang tidak profesional.

7) Tindakan Pegawai Atase Pendidikan JPMK mengedar borang Kelab UMNO ketika taklimat biasiswa.

8) Isu hak mahasiswa yang dinafikan - penggunaan ARMA dengan keberadaan pelajar menetap di sana.

9) Sikap pegawai JPMK yang tidak profesional lebih-lebih lagi terhadap mahasiswa yang melibatkan diri dengan PMRAM

10) Isu Imtihan Qabul - Bermula tahun 2009 yang menjadi kejutan bagi pelajar STAM dan tahun ini ramai tidak lulus secara mendadak.

11) Isu kebajikan mahasiswa diabaikan oleh beberapa pihak.

Walaubagaimanapun perkara ini tidak sekali-kali melemahkan hati dan meruntuhkan jiwa pendukung-pendukung PMRAM, malah PMRAM terus bangkit kehadapan dan menjadi semakin matang dalam menyelesaikan segala permasalahan yang berlaku.

Sebagai sebuah gerakan mahasiswa PMRAM telah menyediakan pelbagai agenda untuk ahli - ahlinya iaitu yang berbentuk tarbiah dan dakwah, pengajian dan tafaqquh, program bermasyarakat, rehlah dan ziarah, mengajak ahli mendepani isu semasa dan berkebajikan.

Kebanyakan mahasiswa yang menggabungkan diri dengan PMRAM tidak akan jemu dan menyesal kerana dasar Islam yang dibawakan oleh PMRAM. Bahkan dengan berpandukan al-Quran dan as-Sunnah mengukuhkan lagi kepercayaan mereka ini untuk terus bersama PMRAM.

Apatah lagi aktivis-aktivis yang lahir daripada didikan PMRAM telah banyak bergiat dan memberikan sumbangan kepada agama. Mereka ini sepatutnya mesti dicontohi oleh generasi mahasiswa sebagai pelapis yang mana Ulama’ itulah pewaris kepada Nabi-Nabi.

Selagimana Islam yang dijulangkan oleh PMRAM dalam setiap agendanya, selagi itulah Allah akan menjaga dan memelihara PMRAM . Oleh kerana keyakinan pengerak-pengerak PMRAM itulah yang menyebabkan PMRAM sehingga ke hari ini masih bertahan dengan usia yang mencecah 80 tahun.

Berderau hati mereka apabila mendengar laungan ini, “Hidup-hidup..hidup Islam, bangkit-bangkit.. bangkit mahasiswa”, slogan yang dilaungkan oleh ahli PMRAM pada malam penerangan isu-isu semasa baru-baru ini jelas membuktikan kekuatan PMRAM masih kukuh dengan sokongan yang diberikan oleh ahli. Tiada siapa akan menduga ahli - ahli PMRAM sehingga kini masih lagi setia bersama PMRAM, kerana disebabkan kefahaman dan kesedaran mereka akan perjuangan yang dijulangkan oleh PMRAM.

Keberhasilan tema yang digarapkan pada tahun ini “Kemantapan Fikrah Membina Syakhsiah” jelas berjaya disemaikan ke dalam hati ahli - ahli yang menyintai PMRAM. Tema yang diterapkan ini adalah kesinambungan daripada tahun - tahun sebelum ini dan natijahnya terserlah kini. PMRAM satu dalam seribu, tidak terdapat di tempat - tempat yang lain.

PMRAM akan terus bertahan dan mengorak langkah demi mengukuhkan kedudukannya di mata masyarakat rakyat Malaysia di sini. PMRAM diteguh, ISLAM tertegak.

Disediakan Oleh :

Urus Setia Penerangan Umum (UPU),
Badan Penerangan & Penerbitan PMRAM 2010 dan
Unit Penerangan & Penerbitan HEWI PMRAM 2010

Sumber : PMRAM.org

Keruntuhan Akhlak Sangat Membimbangkan, Fahami Peranan Mahasiswa Islam - Timbalan Presiden

2010-11-21T14:41:00.002+02:00

KAHERAH, 19 Nov - Timbalan Presiden PMRAM, Saudara Zuhaili Saiman mengingatkan kepada semua mahasiswa/wi Islam khasnya dan seluruh umat Islam mengenai dengan keruntuhan akhklah di Malaysia semakin parah dan meruncing. Hal ini ditegaskan oleh beliau di dalam khutbah bersempana Hari Raya Eidul Adha yang disampaikan oleh beliau pada 16 November, di Masjid Musa.

Merujuk kepada suasana dan kes-kes yang dibentangkan di dada-dada akhbar setiap hari, beliau mengatakan bahawa keruntuhan akhlak ini merupan salah satu bahana ke atas umat Islam sekarang.

Beliau membentangkan statistik yang diperolehi mengenai pendaftaran bagi anak luar nikah bagi Melayu Islam pada tahun 2009 adalah seramai 17,303 pendaftaran dan kes rogol yang dilaporkan pada tahun 2008 adalah sebanyak 4959 kes.

"Berdasarkan statistik yang dibentang adalah sangat menakutkan kita. Statistik tersebut adalah setahun, kita tidak dapat gambarkan bagaimana kalau ia dibentang sebanyak 10 tahun. Berapa banyak lagi maksiat yang semakin berleluasa di kalangan Melayu Islam terutamanya," tegas beliau di dalam khutbahnya.

Beliau juga mengaitkan kes yang melanda sensitiviti umat Islam antaranya, lesen judi bagi pertaruhan bola sepak dunia, Islamic Fashion Festival (IFF), konsert yang memaparkan ikon gay "Adam Lambert" dan desas desus berkenaan filem yang bakal ditayangkan yang memaparkan hubungan sejenis. Kesemua ini merupakan bahana ke atas umat Islam yang terlalu ghairah terhadap hiburan yang melampau.

Sehubungan itu, beliau mengingatkan kembali akan peranan mahasiswa/wi Islam yang memikul amanah agama Islam. Ia merujuk kepada doa Nabi Ibrahim AS seusai membina Kaabah bersama-sama dengan Nabi Ismail AS sebagaimana yang dirakamkan di dalam Surah Al-Baqarah pada ayat 129.

Di dalam ayat tersebut menyatakan Nabi Ibrahim AS berdoa kepada Allah agar dibangkitkan seorang rasul di kalangan manusia yang tugasnya adalah untuk menjelaskan ayat-ayat dan dalil Allah, mengajarkan Al-Quran dan ilmu pengtahuan yang lain, dan melakukan perkara bagi menyucikan jiwa manusia yang kotor.

Beliau juga turut menjelaskan bahawa perbezaan posisi kerja bagi Malaikat dan manusia yang mengaku sebagai pejuang agama. Maka disebabkan itulah para utusan juga dibangkitkan di kalangan manusia itus sendiri.

"Kita bukan hanya sekadar mengajar, berceramah, membaca kitab dalam menyampaikan Islam. Bahkan jangan lupa doa Nabi Ibrahim yang menerangkan peranan pejuang agama Islam berkenaan "yuzakkihim" iaitu menyucikan jiwa-jiwa manusia yang lebih merujuk kepada tindakan perbuatan. Jangan hanya bercakap semata-mata, akan tetapi seiringkan dengan gerak kerja," ujar beliau dengan tegas.

Sumber : PMRAM.org

Banjir Kecil Berlaku Sekitar Mekah

2010-11-21T09:31:00.003+02:00

MINA 19 Nov. – Hujan lebat di Mina sejak petang semalam menyukarkan pergerakan jemaah untuk mengerjakan ibadah haji, yang kini semakin menghampiri penghujungnya.

Hujan mula turun di lembah kering ini sejak pukul 3 petang waktu tempatan semalam ketika kebanyakan jemaah mula meninggalkan khemah masing-masing untuk melakukan ibadah melontar jamrah bagi hari ketiga.

Sejak tengah hari semalam, Mina diselubungi awan hitam dan angin kuat sebelum hujan turun. Walaupun reda selepas beberapa jam, hujan gerimis berterusan sehingga meningkat pada paras buku lali. Ianya memenuhi jalan utama Mekah yang menyebabkan kesesakan trafik yang tinggi disebabkan jemaah berpusu-pusu untuk ke Mekah.

Kesesakan laluan trafik menjadi kritikal apabila gambaran yang diterima melalui media mendapati banyak kenderaan tersekat dijalan-jalan yang dinaiki air.

Air yang turun dari bukit-bukit sekeliling khemah penempatan jemaah mengalir deras sehingga menghanyutkan barangan jemaah di dalam khemah. Situasi tersebut mencemaskan para jemaah keranan masing-masing sibuk untuk menyelamatkan barang mereka.

Kami sudah bersiap sedia menghadapi hujan seperti yang dijangka. Alhamdulillah, hujan turun pada hari terakhir ibadah haji ketika jemaah berada di Mina. Jika hujan turun lebih awal maka semua mekanisme pentadbiran akan mengalami kesukaran besar,” kata seorang pegawai Pertubuhan Jemaah Asia Selatan.

Siaran media Arab Saudi merakamkan keadaan jemaah yang melontar dan melakukan tawaf rukun mengelilingi Kaabah ketika hujan.

Beratus-ratus jemaah masih berada di Mina untuk melakukan ibadah melontar yang memerlukan mereka menetap di sana sehari lagi untuk berbuat demikian.

Sementara itu, Pertahanan Awam menempatkan anggota keselamatan di Mekah dan di tapak-tapak suci untuk menghadapi sebarang kemungkinan ekoran hujan lebat petang semalam.

Sehingga kini, pihak keselamatan tiada laporan kemalangan jiwa sepanjang hujan lebat yang berlaku.

Bagaimanapun, persediaan telah dibuat untuk memindahkan kem-kem di Mina jika ia diancam banjir.

Kereta Api Mashair Terganggu

Sementara itu, perkhidmatan Kereta Api Mashair yang dilancarkan baru-baru ini mengalami lintar pantas ketika hujan lebat. Ia menyebabkan perjalanan koc ini tergendala sebentar akibat lintas pintas yang berlaku di stesen Mina. Walaubagaimanapun ianya tidak menjejaskan perjalanan jemaah dan tiada kecederaan yang dilaporkan berlaku.

Pada tahun lepas, musim haji 1430H juga telah menyaksikan hujan turun dengan lebat pada malam 9 Zulhijjah iaitu pada hari Tarwiyah. Ketika itu banjir besar berlaku dikebanyakan bandar dan jalan disekitar Mekah serta Jeddah.

Catatan menunujukkan lebih 48 orang terkorban dan 900 ditempatkan ke penempatan sementara. Hujan turun dengan lebat menyebabkan jemaah haji terpaksa duduk berjaga di dalam khemah masing-masing dalam keadaan suhu mencecah kepada 18 darjah celsius ketika itu.

sumber : we care islam

Kewajipan Pemuda-Pemudi Islam Hari Ini

2010-11-21T09:14:00.001+02:00

KAHERAH, 5 Nov - Muzakarah Berkelompok Gabungan USMB Berjaya diadakan khusus untuk mahasiswa dan mahasiswi baru. Ini merupakan satu perancangan yang telah dibuat oleh Jabatan Fasilitator Pusat di bawah Lajnah (Unit) Dakwah dan Pembangunan Insan PMRAM.

Muzakarah Berkelompok ini merupakan kesinambungan daripada Muzakarah Berkelompok USMB yang diadakan di peringkat cawangan masing-masing.

Muzakarah Berkelompok Gabungan ini memberi pendedahan kepada seluruh mahasiswi dengan mengambil satu kupasan ringkas oleh Dr Yusuf Al-Qardawi, iaitu “ Kewajipan Pemuda Islam Hari Ini”.

Seluruh mahasiswi baru dikumpulkan dan digabungkan antara negeri-negeri yang lain. Mahasiswi dari negeri Kelantan, Perak, Kedah, Melaka, Perlis, Kuala Lumpur dan Pulau Pinang telah dikumpulkan di Rumah Kelantan.

Diskusi tersebut telah disampaikan oleh Saudari Huzaifa Hassan, juga merupakan Ketua Unit Pengetahuan dan Penyelidikan HEWI PMRAM. Hampir 119 orang mahasiswi baru memenuhi ruang legar Dewan Tok Kenali, Rumah Kelantan Baru, Hayyu Sabiek.

Diskusi bermula pada jam 9.30 pagi dan berakhir pada jam 10.30 pagi. Diskusi turut disertakan dengan beberapa tayangan slide show yang menarik minat mereka yang hadir.

Manakala, Dewan Asrama Rumah Johor yang bertempat di Rab’ah berjaya mengumpulkan hampir 80 orang mahasiswi baru dari negeri Johor dan Selangor. Diskusi yang bermula pada jam 9.45 pagi itu telah disampaikan oleh Saudari Hurriyyah Abdul Mokti, selaku Naib Pengerusi HEWI II merangkap Ketua Unit Dakwah dan Pembangunan Insan HEWI PMRAM.

Para hadirin dibentangkan dengan slide show ringkas dari kitab tersebut. Satu tayangan slide mengenai realiti perjalanan seorang hamba Allah SWT berjaya menarik minat semua yang hadir. Diskusi berakhir pada jam 11.15 pagi dengan beberapa soal jawab.

Mahasiswi baru dari negeri Pahang dan Terengganu pula dihimpunkan di Dewan Rumah Pahang. Seramai hampir 44 orang mahasiswi baru hadir bagi mendengar kupasan kitab tersebut.

Diskusi bermula pada jam 9.00 pagi yang telah disampaikan oleh Saudari Herlina Syarial, selaku Timbalan Pengerusi Jabatan Fasilitator Pusat PMRAM. Pembentang berjaya menarik perhatian hadirin dengan melakukan komunikasi dua hala, dengan diselangi dengan soal jawab.

Muzakarah Berkelompok Gabungan ini memberi pendedahan kepada mahasiswi baru mengenai peranan dan kewajipan yang perlu ditunaikan. Satu ringkasan kitab tersebut turut disediakan di bawah seliaan Jabatan Fasilitator Pusat PMRAM sebagai panduan ringkas kepada yang hadir.

Dr Yusuf Al-Qardawi telah mengariskan sebanyak empat kewajipan asas kepada pemuda Islam hari ini. Kewajipan memahami Islam secara sahih, beramal dengan Islam, berdakwah kepada Islam dan bersatu atas dasar Islam merupakan kewajipan yang perlu ditunaikan oleh semua pemuda muslim hari ini.

Para pembentang menghuraikan bahawa peri pentingnya para pemuda dan pemudi hari ini untuk menjadi generasi pemuda seperti yang dianjurkan Islam. Ini kerana, generasi pemuda hari ini telah melalui fasa-fasa kegelapan bila mana tidak mengetahui peranan masing-masing. Apatah lagi melihat kepada gejala sosial yang melanda golongan remaja kini. “Islam sepatutnya diambil secara benar tanpa dicampur dengan mana-mana anasir luar yang mengubah kesucian dan kemurnian Islam”, tegas pembentang.

Mahasiswi baru yang hadir turut diiringi oleh para fasilitator USMB masing-masing. Rata-rata berpuas hati dengan pembentangan yang diberikan. Saudari Herlina Syarial ketika ditemui berharap agar semua mahasiswi mendapat manfaat hasil dari Muzakarah Berkelompok Gabungan ini. “Pastikan hadir dan iltizam dengan menghadiri muzakarah berkelompok”, ujar Saudari Hurriyyah Abdul Mokti .

sumber : PMRAM.org

Tafaqquh Tidak Sempurna Dengan Memahami Hukum Semata-mata - Timbalan Presiden

2010-11-21T09:03:00.000+02:00

KAHERAH, 19 Nov - Timbalan Presiden PMRAM, Saudara Zuhaili Saiman di dalam khutbahnya pada Hari Raya Eidil Adha mengajak kembali seluruh mahasiswa/wi Islam memahami secara betul akan kehendak tafaqquh yang digarapkan oleh Islam.

Hal ini berikutan masih lagi wujud segelintir pihak yang menyalah erti akan kehendak sebenar tafaqquh itu sendiri sehingga mendatangkan beberapa masalah.

Dalam khutbah beliau itu, beliau turut membidas kenyataan segelintir pihak yang hanya 'mewajibkan' pendidikan kuliah dan kitab turath semata-mata tanpa melibatkan diri dengan kerja-kerja Islam melalui medium persatuan yang sedia ada iaitu PMRAM.

"Mesti ingat bahawa konsep tafaqquh menekankan 2 eleman yang saling melengkapi iaitu memahami hukum di dalam Islam dan melaksanakan tuntutan dan hak sebagaimana yang diseru oleh Islam. Ramai yang tahu hukum itu dan hukum ini, tetapi tidak ramai yang bangkit melaksanakan tuntutan dan hak di dalam Islam," jelas beliau.

"Sebab itu kita lihat integriti mahasiswa Islam kini tercalar ekoran tidak memahami konsep tafaqquh yang sebenar. Mereka tahu mempertahankan hak dan maruah itu wajib, namun tidak bertindak," tambah beliau lagi.

Beliau turut mengingatkan semua bahawa di dalam Islam itu sendiri terdapat Maqasid Syariah yang menekankan konsep hak dan maruah yang dituntut untuk dipertahankan, iaitu agama, jiwa, akal, keturunan dan harta.

Disebabkan hilang penguasaan dan keberanian di dalam diri mahasiswa Islam, integriti semakin hilang. Justeru, menjadi satu tanggungjawab bersama dalam memastikan maruah yang kian tercalar itu dipulihkan kembali.

Di akhir khutbahnya, beliau menyeru semua hadirin agar memastikan sama-sama berperanan dalam memastikan pembawakan PMRAM dari konteks kebajikan, pendidikan dan agenda Islam amnya berjaya dilaksanakan bermula dari akar umbi sehingga ke peringkat atasan.

Sumber : PMRAM.org

Kelebihan Zulhijjah

2010-11-19T17:00:00.001+02:00

BULAN Zulhijjah, khususnya 10 hari awalnya, adalah peluang kedua selepas Ramadan untuk umat Islam mendapatkan gandaan keredaan serta keampunan Allah SWT selain daripada pahala amalan.

Rasulullah SAW menyebut: “Sebaik-baik hari di dunia adalah 10 hari itu.” (Riwayat al-Bazzar: Albani)

Ini juga dinyatakan dalam firman Allah SWT bahawasanya: “Demi Fajar dan hari-hari yang 10.” (Al-Fajr, 1)

Majoriti ulama menyatakan 10 hari itu merujuk kepada hari pertama hingga 10 Zulhijjah dan bukan 10 terakhir Ramadan. (Zad Al- Ma’ad, Ibn Qayyim)

Ia juga disebut oleh baginda Rasulullah SAW bahawasanya: “Tiada hari-hari yang lebih disukai oleh Allah SWT untuk hambanya memperbanyakkan amalan daripada 10 hari ini.” (Riwayat Al-Bukhari)

Sebagaimana kita sedia maklum, beberapa amalan digalakkan untuk sepanjang 10 hari terawal Zulhijjah yang diketahui sangat besar pahalanya, seperti:

1. Berzikir.

Iaitu dengan memperbanyakkan zikir seperti ‘Subhanallah’, ‘Alhamdulillah’, ‘La ilaha Illa Allah’ dan ‘Allahu Akbar’. Ia bersumber daripada hadis riwayat At-Tabrani yang diakui sahih oleh Imam Al-Munziri di mana Allah SWT menyebut ertinya: “Supaya mereka menyaksikan pelbagai perkara yang mendatangkan faedah kepada mereka serta memperingati dan menyebut nama Allah, pada hari-hari yang tertentu.” (Al-Hajj, 28)

Ibn Abbas r.a mentafsirkan erti ‘hari-hari tertentu’ adalah 10 hari Zulhijjah ini dan ini juga adalah pendapat majoriti ulama.

2. Berpuasa.

Sangat digalakkan berpuasa pada satu hingga sembilan Zulhijjah bagi orang yang tidak menunaikan haji. Hari Arafah (9 Zulhijjah) pula hari terbaik untuk berpuasa.

Rasulullah SAW bersabda mengenai kelebihan Hari Arafah, bahawasanya: “Tiada hari yang lebih banyak Allah membebaskan hambanya lebih daripada Hari Arafah.” (Riwayat Muslim)

Baginda juga menyatakan puasa itu menghapuskan dosa yang lalu dan tahun kemudiannya.

3. Melakukan amalan bersedekah, membaca al-Quran, solat sunat dan lain-lain.

Ia semuanya termasuk di dalam umum hadis yang menunjukkan ia sangat disukai oleh Allah SWT.

4. Menjauhi maksiat dan masa terbaik untuk memulakan taubat bagi sesiapa yang masih teragak-agak dan menangguhnya.

Sungguh biadap jika umat Islam bersuka ria dengan melampaui batas haram pada hari yang sangat agung di sisi Allah SWT ini.

Bertaubatlah dengan sebenar-benar taubat dan sedarilah bahawa hidup ini sementara dan seluruh keseronokannya adalah tipu daya semata-mata.

5. Bertakbir.

Ibn Abi Shaibah menyebut bahawa Saidina Ali menyatakan, permulaan takbir bermula sejurus selepas solat Subuh hari Arafah sehingga hujung waktu Asar hari ketiga tasyrik.

6. Melakukan sembelihan korban.

Allah SWT berfirman: “dan berdoalah dan berkorban,” dan “Sesiapa yang membesarkan syiar Allah (berkorban) maka ia adalah daripada tanda ketakwaan hati.” (Al-Hajj, 32)

Hadis Riwayat At-Tarmidzi, Abu Daud, Gharib menyebut: “Tiadalah amalan anak Adam yang lebih disukai Allah SWT pada hari korban kecuali berkorban (dengan menyembelih binatang).”

Hukum berkorban adalah sunat muakkad (yang dituntut) bagi orang yang mempunyai lebihan dan kemudahan harta. Demikian pendapat majoriti ulama, termasuk sahabat besar seperti Abu Bakar As-Siddiq RA, Umar Al-Khattab RA dan Ibn Mas’ud RA berpendapat ia WAJIB bagi mereka yang berkemampuan.

Bagi menggandakan pahala korban, seseorang yang berniat awal untuk melakukannya digalakkan menahan diri daripada memotong rambut dan kuku. Ia berdasarkan hadis sahih riwayat Muslim bahawasanya: “Barang siapa yang ingin menyembelih (berkorban), dan sudah masuk 10 awal Zulhijjah, maka janganlah dia memotong apa-apa rambut atau kukunya sehinggalah sampai korban dilaksanakan.” (Muslim, 3/39)

Justeru, majoriti ulama dari mazhab Maliki, Syafie dan sebahagian Hanbali menyatakan makruh hukumnya bagi melanggarnya.

Bagaimanapun, ia tidak termasuk dalam kategori haram kerana Aisyah RA pernah meriwayatkan beliau pernah menempah (menandakan dan membeli binatang) dan diniatkan untuk dilakukan korban.

Aisyah RA menyebut bahawa tiadalah Rasulullah SAW mengharamkan apa- apa (ketika menunggu masa untuk menyembelih) hinggalah sampai waktu sembelihan.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Oleh itu, dibenarkan memotong kuku jika ia boleh mengganggu kesempurnaan wuduk dan kewajipan lain.

Tidak dibenarkan berkorban hanya dengan membayar harganya atau membeli daging lembu yang disembelih dari pasar, lalu disedekahkan atas niat korban.

Tatkala itu, ia dianggap sedekah biasa saja dan bukan korban yang disyariatkan pada hari raya Aidiladha.

Pahala korban jauh lebih hebat daripada bersedekah harganya saja. Ia adalah fatwa oleh majoriti ahli ilmu seperti Imam Abu Hanifah, Malik, Syafie, Ahmad dan lain-lain.

Firman Allah SWT: “Daging unta dan darahnya sekali-kali tidak dapat mencapai (keredaan) Allah tetapi ketakwaan daripada kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik.” (Al-Hajj, 37)

Untuk melakukan korban, binatang yang sebaik-baiknya ialah unta, diikuti oleh lembu, kerbau, kemudian biri-biri dan kambing.

Dalam menentukan pembahagian daging ini, daging korban yang dilapah perlu dibahagikan satu pertiga kepada individu yang berkorban, satu pertiga kepada fakir miskin, jiran serta saudara mara dan selebihnya satu pertiga kepada sesiapa yang memintanya.

Ini berdasarkan firman Allah SWT bahawasanya: “Dan makanlah ia, dan berikanlah ia kepada orang yang susah dan fakir,” (Al-Haj, 28) dan ayat ke-36 surah Al-Haj: “Dan makanlah ia, dan berikanlah kepada orang yang memintanya dan yang tidak memintanya.”

Bagaimanapun, dilarang memberi upah kepada tukang lapah dan penyembelih atas usahanya (iaitu dengan ditetapkan dari awal).

Namun, ia ‘harus’ jika termasuk daripada kalangan fakir miskin atau diberi secara sukarela orang ramai sebagai hadiah.

Malah, daging korban juga tidak dibenarkan dijual sebagaimana dipersetujui majoriti ulama.

Selain daripada itu, dalam menentukan syarat sah korban, sesebuah organisasi atau syarikat tidak boleh mengeluarkan perbelanjaan dan menyembelih korban atas nama syarikat.

Ini adalah kerana korban mesti dilakukan oleh individu tertentu atau untuk individu tertentu, dan semestinya bukan untuk organisasi yang bukan manusia.

Dalam melaksanakan korban ini, Rasulullah SAW menamakan hari sembelihan, iaitu 10 Zulhijjah sebagai Haji Akbar. (Riwayat Abu Daud dengan sanad sohih: Ibn Qayyim dan Albani). Sayyidina Ali Abi Talib juga pernah ditanya apa itu Haji Akbar, beliau menjawab: “Ia adalah hari sembelihan (iaitu haji raya pertama).” (Riwayat At-Tirmidzi)

Menurut Ulama, itulah yang dimaksudkan dalam ayat surat At-Taubah tetapi sesetengah ulama lain membawakan hujah mereka mengatakan Haji Akbar itu adalah Hari Arafah.

Sesetengah ulama pula bersama sahabat seperti Ibn Abbas RA dan Ibn Umar RA yang menyatakan Haji Akbar adalah hari Arafah yang jatuhnya pada hari Jumaat dan pahalanya disebut sehebat 70 kali pahala Haji biasa.

Ia juga disebut oleh Imam Al-Ghazzali, ini bermakna pada Haji Akbar, semua orang yang berada di Arafah akan diampunkan.

Namun, ada sahabat mengatakan Haji Akbar adalah hari Arafah yang jatuh pada hari Jumaat, manakala Saidina Ali pula mengatakan ia hari korban pada 10 Zulhijjah dan setengah yang lain pula menyebut ia adalah semua hari-hari wukuf di Mina (hari Tasyrik).

Akhirnya, perlu dipastikan bahawa tarikh hari raya Aidiladha menurut ijtihad pemerintah kerajaan Saudi bagi menyatukan umat Islam di seluruh dunia (kecuali jika benar-benar sesebuah negara itu mengikut rukyah).

sumber : harian metro

Hujan Rahmat Untuk Jemaah Haji Di Mekah

2010-11-19T16:40:00.003+02:00

Mekah 19 Nov 2010 – Hujan sepanjang malam semalam, telah menyebabkan keadaan di sekitar tempat ibadah menjadi huru hara ketika mana para jemaah haji sedang menunaikan ibadah haji mereka. Mereka terpaksa berebut-rebut untuk mencari tempat berteduh.

Seramai 2.8 juta umat Islam seluruh dunia yang menyertai ibadah haji ini. Ada diantaranya yang mengahabiskan ibadah hajinya semalam dan ada diantaranya juga masih menunaikan ibadahnya sehingga sempurna.

Dalam keadaan hujan yang tidak begitu lebat serta angin yang bertiup kencang telah menyebabkan suhu semakin dingin sehingga menyukarkan para jemaah haji sukar untuk mengawal keaadan kerana sejuk.

Akan tetapi, ada diantara mereka yang enggan mencari tempat berteduh malah mereka seronok menikmati hujan itu kerana mereka beranggapan hujan itu adalah rahmat untuk mereka dari Allah.

“Ini menandakan ibadah haji kami diterima oleh Allah dan bagi kami ia adalah satu rahmat,” kata jemaah haji dari Iran, Ibrahim Mohammadi.

Pegawai yang menjaga kem jemaah haji mula bimbang tentang kemungkinan akan berlaku banjir seperti yang pernah terjadi di Mina dan Mekah pada tahun sebelum ini. Akan tetapi, mereka yakin, pihak pengurusan yang menjaga di kem jemaah haji itu telah bertanggungjawab untuk menguruskan sistem perparitan dengan baik.

Pada hari kedua melontar jamrah, hampir tiga juta orang berjaya melakukannya tanpa berlaku sebarang masalah. Hal ini menunjukkan bahawasanya kesungguhan para jemaah haji dalam menyempurnakan setiap ibadah haji adalah satu kewajipan untuk mereka. (AP/newsyahoo)

sumber : we care islam

Muqarrar atau Qorrar

2009-04-20T08:39:00.001+02:00

Segala puji bagi Allah s.w.t yang mentadbir sekalian alam, mengatur kehidupan sekalian makhluk-Nya secara adil dan saksama melalui Islam dan Perundangannya. Selawat dan salam ke atas Junjungan Mulia s.a.w dan ahli keluarga baginda serta para salafus soleh r.a.

بسم الله الرحمن الرحيم

Apabila kita telah mencaturkan bilangan hari demi peperiksaan maka telah hadir rasa takut dan resah pada sesetengah mahasiswa/wi yang berada di bumi Mesir ini. Apabila kita menghitungkan bilangan naskhah yang masih belum dibaca, maka semakin bertambah kerisauan kita terhadap peperiksaan yang bakal ditempuhi. TIdak lain dan tidak bukan, ini hanya kerana kitab yang masih belum habis dibaca dan muqarrar masih belum diberikan oleh doktor-doktor. Jadi sebaiknya isu ini dijawab supaya pelajar azhar akan lebih sedar yang sebenarnya mereka ini harus mengikut qorror ulama untuk menjadi faqih atau hanya mengikut muqarrar doktor untuk jadi ulama?.

Wahai sekalian Azhari dan Azhariah yang budiman,
Apabila kini isu Islam menjadi buah mulut masyarakat awam, adakah di sana ada skema jawapan yang tertentu di kuliah untuk kita menjawab sekalin isu-isu sebegini?. Apabila Apabila kini isu Islam dijadikan buah mulut demi menambat hati pendengar, adakah kita dapat membezakan realiti dan hakikat tersebut sekiranya ilmu kita ini kita saring dengan beberapa peringkat?. Begitu runcing apabila kita membincagkan isu Ilmu yang di"muqarrar"kan atau kita mengikut sebagaimana "qorror" ulama dalam pembentukan peribadi seorang ulama'. Kita cukup marah apabila isu "Budak Azhar mandom di Malaysia", kita cukup marah apabila ada yang mengatakan budak Azhar tidak amanah dan disiplin dengan ilmu di Mesir, bahkan juga pada ilmu yang didapati di kuliah mereka sendiri. Jadi apa tindakan kita?, menafikan dengan penulisan dan percakapan sedangkan tindakan masih ditakuk yang lama, atau kita memilih penafian berdasarkan hasil dan praktikal kita di Mesir?, pilihlah jalan yang anda sukai. Tapi ingat!, sekiranya anda hanya pandai bercakap tapi tidak melaksanakan apa yang anda cakapkan, anda sebenarnya lebih tahu kedudukan anda di sisi Allah s.w.t
Tahukah anda, bahawasanya ilmu di Azhar juga berdasarkan manhaj dan qorror yang disepakati seperti menggunakan matan "Minhajul Wusul ila 'Ilmi Usul" dan syarahnya di dalam kitab Nihayatul Sul. Sedangkan kita mengetahu ilmu usul fiqh ini banyak huraiannya oleh ulama-ulama terdahulu seperti di dalam matan Al-Waraqat dan banyak lagi. Begitu juga dengan Fiqh dan sekalian ilmu-ilmu Allah s.w.t yang lain. Sekiranya kita menumpukan hadaf yang pada manhaj Azhar sebenarnya juga sudah boleh menjadikan diri anda hebat untuk mendepani masyarakat awam, tapi kami di dalam Jabatan Nuqaba' DPMD, PMRAM amat kesal pada sesetengah Azhari/ah yang lebih suka menapis qorror dengan menanti muqarrar bahkan lebih teruk apabila sebahagian mereka menapis lagi muqorror yang telah diberikan oleh doktor. Sudahlah ilmu itu berdasarkan manhaj, kemudian manhaj itu pula ditapis dan dan hasil penapisan tadi pula disuling oleh Azhari dan Azhariah kini. Agaknya apa motif kalian datang Mesir sejauh ini?, hanya segulung sijil yang hanya pengiktirafannya sementara?.

Duhai Azhari dan Azhariah sekalian,
Adakah kegagalan itu dinilai dari gagalnya individu tersebut untuk naik ke level seterusnya?, ataupun gagalnya mahasiswa tersebut adalah dinilai dari aspek gagalnya mereka dalam memahami semua topik yang sepatutnya mereka habiskan ketika menduduki tahun tersebut?. Aku biarkan soalan ini tanpa jawapan untuk sahabat-sahabat sekalian memikirkan jawapan dan seterusnya bertindak tanpa membiarkan jawapan tersebut terkubur tanpa nisan. Firman Allah S.W.T di dalam surah Al-Mujadalah yang bermaksud:
"Sesungguhnya Allah meninggikan darjat mereka yang berilmu dan mereka yang beriman dari kalangan kamu". Mafhum ayat ini membuktikan bahawasanya hanya dua perkara yang membuatkan darjat manusia itu diangkat salah satunya ILMU bukan SIJIL atau SHAHADAH yang Hons. atau straight A's in exam.
Sudahlah sekalian ulama' mujtahid berkurangan, ulama' muqorror pula yang bertambah. Benarlah firman Allah S.W.T yang menyatakan satu hari nanti akan berkurangan mereka yang mengetahui dan bertambah golongan yang jahil sehingga tiada lagi orang yang mengetahui untuk memimpin mereka dan mereka mengangkat orang jahil untuk memimpin mereka, yang halal akan dikatakan haram dan yang haram akan dikatakan halal, mereka ini tidaka lain dan tidak bukan mereka adalah orang yang sesat dan menyesatkan. Mana perginya suara-suara mahasiswa, mana perginya suara para syabab, mana perginya suara anak perantau yang kononnya kata aku ke sana dan ke sini hanya demi ilmu. Andai benar kalian(kita) ini belajar kerana Allah buktikan supaya kita betul-betul menghargai pemberian Allah ini sebab ilmu yang Allah s.w.t berikan kepada kita ini terlalu sedikit jika hendak dibandingkan dengan ilmuNya. Janganlah kita menjadi orang yang semakin mengurangkan ilmu yang sememangnya sedikit nilainya disis Allah ini, sebaiknya kita berusaha menjadi orang cuba menggali dasar ilmu yang ada dan menambah ruangan atau lorong ilmu kepada masyarakat.
Ramai yang mendakwa ilmu itu penting dan mereka yang memilikinya dijanjikan kemulian dan darjat oleh Allah. Tapi kenapa ya, apabila kita bertalaqqi samada di kuliah atau di mana-mana masjid kita lebih mengutamakan malu demi menunjukkan kita ini tahu dan faham akan apa yang diajarkan. Mana agaknya kita letakkan disiplin terhadap ilmu dan amanah kita terhadap ilmu yang kita pelajari?. Fikir-fikirkanlah wahai sekalian yang membaca, apabila ulama sudah di"muqarrar"kan apa akan jadi pada umat akhir zaman kini nanti?. Apakah waktu diangkatnya pimpinan yang jahil itu semakin hampir waktunya dengan sikap kita yang membataskan diri demi pengajian ilmu Allah s.w.t.
-Wallahu a'lam-

FENOMENA BERBILANG JEMAAH/PERSATUAN MAHASISWA DI MESIR

2009-04-19T18:10:00.000+02:00

FENOMENA BERBILANG JEMAAH/PERSATUAN MAHASISWA DI MESIR

بسم الله الرحمان الرحيم
لما قال القائد الدين
كل أمر ذي بال لا يبدأ ببسم الله فهو أقطع
وفي الرواية فهو أجزم
وفي الرواية فهو أبتر أو كما قال النبي صلى الله عليه و سلم

Assalamu'alaikum w.b.t,.
Isu berbilang-bilang jemaah(Ta'addud Jama'ah) adalah satu isu yang sentiasa dimainkan oleh peredaran zaman melalui teori dan praktis orientalis pada mujtama'(masyarakat) Islam kini. Jika ianya diimbas dalam sorotan sirah nabawiah, peristiwa pembinaan Masjid Dhiror yang diceritakan dalam surah At-Taubah bermula dalam ayat 107, adalah satu kiasan ulama yang cukup baik untuk fenomena berbilangnya jema'ah di Mesir khususnya dan umumnya di serantau dunia. Realitinya sekarang di Mesir, semakin banyak tangan-tangan liar yang cuba untuk membuka pintu taadud jemaah ini seluas-luasnya tanpa mengambil kira pandangan ulama’ secara ilmiah dengan sebaik-baiknya kerana ada sebahagian jemaah ini yang langsung tidak memiliki sifat-sifat jemaah Islam yang digariskan oleh para ulama'.Kalau ada pun, jemaah / persatuan ini lebih berbentuk tanaqud dengan jemaah yang telah sedia ada. Malahan ada di antara mereka ini sebenarnya mempunyai agenda tertentu yang tersembunyi di sebalik persatuan/jemaah yang baru dipupuk itu tanpa disedari oleh kebanyakan pihak. Tepuk dada, tanyalah iman masing-masing. Oleh itu, adalah lebih baik kita memahami dengan lebih jelas apa pandangan ulama mengenai masalah taadud jemaah ini sebaik-baiknya.

Pendapat yang mengharuskan tetapi bersyarat :
1. Lajnah Kajian Ilmiah dan Fatwa
" Setiap peribadi ummat dan jamaah seperti Tabligh,Persatuan Pelajar(mahasiswa) Islam, Ikhwan Muslimin, Jemaah Ansar Sunnah Muhammadiyah, dan lain-lain adalah tidak ma'sum (tidak terpelihara dari membuat kesalahan). Setiap jemaah memiliki kebaikan dan kekurangan pada apa yang dibawakan pada hukum hakam yang diseru dan disebarkan di jalan dakwahnya sehingga kepada apa yang diiktiqadkan, diamalkan dan dibina untuk membimbing dan memindah manusia kepada dakwahnya.(مدى شرعية الإنتماء )

Ulasan:
Pendapat ini telah ditangani oleh Sheikh Abdullah bin Qaun, Sheikh Abdullah bin qadyan dan ramai lagi. Pendapat ini dikemukakan lanjutan daripada soalan yang dikemukakan kepada pihak lajnah untuk mengetahui kebenaran di antara jemaah Tabligh dan Persatuan Pelajar-pelajar Muslim di Arab Saudi. Beberapa teguran telah disampaikan oleh pihak lajnah kepada jemaah tersebut. Beberapa penilaian terhadap fatwa ini perlu dibuat:
i-Fatwa ini dikeluarkan di negara Arab Saudi yang mengamalkan Islam sebagai rujukan negara. Fatwa ini tidak sesuai dilaksanakan di negara yang mengamalkan ideologi Sekularisme. Kaedah Fekah "berubah hukum hakam dengan berubahnya zaman dan keadaan".
ii-Lajnah ini tidak menyebut hujah pengharusan penubuhan taadud jamaah. Di samping itu, pihak lajnah telah menyebut keburukan-keburukan jemaah tabligh, kesatuan pelajar-pelajar muslim Arab Suadi dengan tidak mnyatakan jemaah manakah yang sewajarnya diintima'kan.

2. Dr Solah Sowi
"Sesungguhnya taadud jemaah yang diterima di lapangan amal islami terkini ialah taadud takhasus dan berjenis-jenis(تعدد تنوع و تخصص ) bukannya bertentangan dan berlawanan (تعدد تناقض و تضاد ). Adapun taadud yang memecahkan wala umat di antara manusia merupakan waba' dan kecelakaan yang mengubah waqi' kepada fitnah dan menghamparkan jalan kepada pendapat untuk menyendiri daripada semua".

Ulasan
Dr Solah Sowi telah mengemukan penetapan dan beberapa syarat untuk membolehkan taadud untuk diterima. Ertinya jika syarat-syarat tidak mampu dilaksanakan dan diterima pakai maka taadud tidak akan dibenarkan sama sekali, syarat-syaratnya ;
1. Kesatuan usul-usul dan mazhab iqtiadiah
2. Terbatas kekhilafan di ruang-ruang lingkup furu' dan masalah ijtihadiyah
3. Mengekalkan kesatuan, kesejahteraan dan ukhuwah
4. Takamul( salaing menyempurnakan) antara satu sama lain
5. Kesatuan Politik dan Jihad

Pendapata yang tidak mengharuskan Taadud
1. Ustaz Fathi Yakan
"Lapangan Islam telah menyaksikan kelahiran harakah-harakah, tanzim-tanzim, persatuan -persatuan dan golongan-golongan Islam di atas ruang lingkup yang luas. Meskipun setengah orang berpendapat dan mengira berbilang-bilang jemaah ini satu fenomena sihat, sesungguhnya di sepanjang kefahaman syara' untuk amal islami, penentuan sahih bagi maslahah Islamiyyah dan tindakan susulan terhadapa apa yang berlaku, saya mengira taadud jemaah sebagai fenomena berpenyakit dan bahaya serta diperingatkan dengan akibat-akibatyang dahsyat yang tidak diketahui penghujungnya melainkan Allah s.w.t".

Ulasan :
Al-Ustaz Fathi Yakan tidak mengharamkan secara mutlak taadud jemaah tetapi berdasarkan bukti-bukti waqi' dan kesan-kesan negatif menunjukan taadud jemaah tidak mendatangkan faedah untuk amal islami. Al-Fadhil Al-Ustaz Fathi yakan telah membawa hujah-hujah kefardhuan dan daruri kesatuan amal Islami, antaranya;
i- Kesatuan Amal Islami pada sudut kefardhuan syara'
Asal dalam syariat islam adalah kesatuan amal islami dan buka berbilang-bilang. Kesatuan ini dikira fardhu pada syara' dengan beberapa sebab.
ii-Kesatuan amal Islami adalah daruri pada sudut haraki berasaskan kepada beberapa sebab. Antaranya;
a)- Perubahan Islam melazimkan pembentukan kesatuan kekuatan Islam di jalan dan langkah yang satu. Ketiadaan kesatuan melambatkan operasi Islam untuk menghancurkan Jahiliyyah dan memungkinkan kekuatan jahiliyyah terus bertapak.
b)- Tekanan sedunia terhadap Islam dan harakah Islamiyyah yang memerlukan kesatuan hala tuju dan penghadapan.
c)- Kesatuan parti-parti musuh untuk menghadapi harakah Islamiyyah.

2. Sheikh Husein bin Muhsin bin Ali Jabir
"Saya tertarik bahawa taadud jamaah pada umat Islam adalah batil(salah) yang wajib hilang. Sesungguhnya kewajipan pada keyakinan saya bahawa dicurahkan segala usaha umat seluruhnya di dalam satu bahtera dan satu hala tuju. Isyarat ini berpaling kepada bahtera itu yang wajib menghimpunkan setiap peribadi yang bekerja untuk menegmbalikan khilafah umat Islam.

Untuk kita membuat pandangan terhadap jemaah yang baru muncul yang membawa satu hadaf dan misi yang sama seperti yang telah sedia ada(PMRAM), sebenarnya tiada masalah mengenainya, tetapi sekiranya hadaf yang sama ini sepatutnya disertakan dengan sifat yang ta'auwun dan tanauwu' dari yang asal bukan bercanggah dengan PMRAM. Kejadian berkaitan dengan pelajar perubatan di Lapangan Terbang Cairo adalah satu bukti yang mana mereka (persatuan yang mendapat naungan JPMK ini) bukanlah satu persatuan yang tanawwu' dengan PMRAM. Sekiranya ada ahli persatuan tersebut yang membaca blog ini maka kajilah semula persatuan yang anda bina jangan marah melulu. Kami sendiri akui PMRAM bukan satu persatuan yang ma'sum tetapi wajarkah sekiranya kita membeli telefon bimbit yang baru sedangkan hanya keypad yang rosak. Ianya terlalu menelan banyak risiko dan belanja serta amat merugikan. Yakinkah anda dengan menubuhkan jemaah atau persatuan yang baru dari yang sedia ada anda dapat menerajui persatuan anda tanpa cacat cela, sedangkan kita sendiri belajar, yang ma'sum di dunia ini hanya Nabi s.a.w.

Sifat takamul yang disertakan oleh Dr. Solah Sowi tadi cukup membuktikan persatuan mahasiswa Islam sepatutnya bersifat seperti itu bukannya merebut pelajar dari persatuan yang ada(PMRAM) atau cuba membentuk manhaj yang berasingan dari induk kerana kononnya tarbiah PMRAM itu kurang dan seumpamanya. Kita boleh menilai sendiri dengan akal yang waras dan sihat yang dikurniakan oleh Allah taala ini terhadap satu persatuan yang telah diteraju kepimpinannya oleh mahasiswa/wi Islam sejak dari 1930 selepas jatuhnya khilafah Islamiyah pada 1924 sehingga kini, berbanding dengan persatuan-persatuan lain yang kononnya membawa hadaf dan misi yang sama malahan mengatakan mereka itu lebih baik dari PMRAM sedangkan usia mereka masih belum sampai usia baligh dan masih baru setahun jagung!

Kita sebagai mahasiswa Mesir apatah lagi bergelar Azhari dinasihatkan agar fahamilah dan telitilah apa yang baik dan buruk. Kita sama-sama mengaji dan belajar, nilai dan kajilah seeloknya. Pada ahli persatuan yang tidak bersifat tanawwu’ dengan PMRAM,bukan niat kami mencerca tapi sekiranya anda terasa, jangan marah terlebih dahulu tetapi bersama kita kaji apakah peranan yang cuba anda bawakan sepanjang penubuhan anda.Andai anda mengatakan anda membawa kebajikan untuk pelajar Mesir mengapa tidak anda bersatu dengan PMRAM sebagai satu persatuan yang sudah sedia bertapak, mengapa perlu wujudnya yang kedua sedangkan yang pertama itu sudah memenuhi ruang lingkup kehidupan mahasiswa di sini. Selagi mana anda tetap dengan pendirian anda yang memungkinkan terjadinya pecah belah pada pelajar di sini maka inilah tanawwu' yang tidak dibenarkan kerana ia bersifat tanaqud iaitu bertentangan dan berlawanan dengan yang sedia ada.Ataupun kalian merupakan persatuan yang mempunyai agenda yang tersembunyi di sebalik tangan-tangan rakus sang durjana yang berdiri di belakang kalian?!

Akhir kata, kami ingin memohon jutaan kemaafan seandainya artikel yang banyak kekurangan dan serba kedhoifan ini ada mengguris hati kalian. Hadaf kami tidak lain tidak bukan adalah hanya untuk memastikan matlamat wujudnya sebuah khilafah islamiah yang sama-sama kita idamkan akan tercapai dengan jayanya tanpa diselindungi oleh bayang-bayang orientalis dan para munafiqin di luar sana. Ayuhlah sahabat-sahabat, kita bergandingan bahu menjulang Islam setinggi-tingginya dalam satu kesatuan yang benar-benar diredhai dan dirahmatiNya.

قال تعالى : (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) صدق الله العظيم

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Di sediakan oleh ;

Jabatan Nuqaba' Dewan Perwakilan Mahasiswa Damietta

Usrah dan Dunia kini

2009-04-13T22:34:00.000+02:00

Lafaz syukur dan puji-pujian saya panjatkan buat Ar-Rahman dan Ar-Rahim yang masih menetapkan Islam dalam hati saya dan menanamkan keimanan dalam keislaman Muslim. Selawat dan salam untuk penghulu sekalian nabi Allah S.W.T Muhammad Rasulullah S.A.W yang akhirnya lahirnya kita didalam Islam begitu juga pada sekalian pengikut baginda yang sezaman dengan bagindan mahupun yang mengikuti selepas baginda.

Acapkali bermain di cuping telinga kita perkataan "USRAH" atau apa jua yang sinonim dengannya seperti "SMART CIRCLE" ataupun "MUZAKARAH BERKELOMPOK",tapi apakah sebenarnya tuntuntan yang dimahukan oleh usrah ini sendiri dan apakah ianya adalah dalam sejarah atau sunnah Nabi S.A.W?, DAR AL-ARQOM adalah satu nama yang sinonim dengan sejarah awal penyebaran Islam dan dari sinilah usrah mula memainkan peranannya.

Duhai muslimin dan muslimat sekalian,

Sejarah telah membuktikan bahawasanya penyebaran awal Islam melalui perkumpulan dan juga perhimpunan sebilangan sahabat r.a bersama baginda S.A.W di rumah Al-Arqam bin Abi Al-Arqam. Dakwah secara sulit ini berterusan sehingga datangnnya perintah Allah S.W.T kepada baginda S.A.W untuk berdakwah pada sekalian umat baginda secara terang-terangan. Hasil dari pendidikan dan pentarbiyahan yang diterima di rumah Al-Arqam bin Abi Al-Arqam ini melahirkan banyak tokoh-tokoh yang terbilang dan nama mereka disebut-sebut sebagai syuhada' yang terbilang antaranya ialah Keluarga Yasir r.a, Bilal bin Rabah r.a, Saidina Ali bin Abi Talib r.a, Saidina Abu Bakar As-siddiq r.a, Saidina Uthman r.a, Saidina Umar r.a dan ramai lagi sahabat-sahabat yang mana keperibadian dan keteguhan iman mereka tidak dapat kita nafikan lagi kehebatan mereka ini dengan hasil didikan dan asuhan yang diberi oleh baginda S.A.W di Dar Al-Arqam ini.
Timbul persoalan di benak fikiran kita, adakah usrah ini wajib?, sehinggakan kita lihat di sekolah-sekolah ada dijalankan program-program seperti ini. Jawapan saya, berdakwah itu adalah satu benda yang wajib dan usrah adalah cabangan dari dakwah itu sendiri, sekiranya uslub berdakwah secara usrah susah untuk dipraktikkan maka terpulang pada sekalian pendakwah untuk berdakwah dalam apa jua uslub dan keadaan dan dapat kita dapati di sini berusrah bukanlah wajib. Akan tetapi suka saya bawakan kalam Saidina Ali karamallahu wajhahu "Serigala itu akan menyerang kambing yang bersendirian", jadi sebagai kesimpulannya utnuk mengelak rasa futur dan juga rasa lemah dalam perjuangan Islam, panduan dan garisan hidup secara jama'ie mesti dipraktikkan dan manhajnya juga perlu diselaraskan bagi membentuk warisan Dar Al-Arqam yang gemilang.Apa pula kaitannya dengan dunia kini?.

Sahabat seperjuanganku sekalian

Realiti menjelaskan bahawa masyarakat kini kurang untuk menyertai program-program ilmiah mahupun siaran ilmiah di dalam media elektronik. Pohon yang tumbuh subur dan pengeluaran yang lumayan dalah bermula dari penanaman,penjagaan dan menepati kehendak tanaman tersebut, begitu juga dengan manusia. Peringkat awal adalah menanamkan perasaan indahnya Islam dan apabila perasaan ini telah ditanam ianya perlu dijaga dengan segala hukum hakam dan apabila ianya telah di jaga oleh syariat maka tidak dapat kita nafikan lagi hasil yang lahir dari kaedah ini. Masyarakat kini ingin mengenali Islam tetapi di manakah para pendakwah kita?. Seharusnya Dar Al-Arqam dan juga Usrah ini menjadi satu aset dalam kita menggenggam dan membentuk batalion Islam seperti mana yang dilakukan oleh Al-Imam Asy-Syahid Hasan Al-Bana r.a yang mempraktikkan semula garis panduan yang diajar oleh baginda S.A.W dan akhirnya beliau berjaya menggerunkan pihak musuk dengan nama Ikhwanul Muslimin yang dibentuk dari konsep ini.

Akhir dari saya, apa yang penting dalam usrah itu bukan untuk mencari pengaruh tetapi sebagai satu pemudah cara dalam menjalankan usaha dakwah. Bayangkan seandainya seorang Naqib memegang 5 orang di dalam usrahnya, kelak 5 orang ahlinya ini akan membawa usrah masing-masing pula. Andai setiap dari mereka ini memegang 5 orang setiap seorang maka tidakkah kita melihat angka yang bertambah dalam usaha penyebaran dakwah kita ini?. Sahabatku sekalian, kita bukan orang yang memulakan dakwah seperti ini, tetapi kita ini hanyalah penyambung dari peninggalan terdahulu. Kita bukanlah mampu untuk mengubah dengan kuasa tetapi biarlah kita ini mampu untu menjawab di hadapan Allah S.W.T nanti. Kita tidak mampu untuk menjaga semua saudara kita tetapi biarlah usaha yang kita cuba lakukan ini akhirnya sampai pada orang yang kita tujukan itu, mungkin bukan dari kita tetapi mungkin dari orang yang telah kita bimbing, mungkin bukan dari orang yang kita bimbing tapi hasilan dari bimbingan orang yang kita bimbing pokok pangkalnya walaupun kita tidak berjaya untuk berdakwah pada semua tetapi bermula dari usaha kita ini mungkin akan mencapai pada semua, bila?, Firman Allah S.W.T yang bermaksud "mereka merancang dan Allah juga merancang tetapi perancangan Allah itu adalah lebih baik dari mereka" Surah Ali-Imran. Jadi kesabaran itulah yang paling penting dalam menjalankan usaha ini. Bersama kita untuk membangunkan Islam yang dibawa oleh baginda S.A.W dan apa yang telah digariskan oleh Al-Quran dan As-Sunnah bukan dengan membuat garis pandu yang lain seperti Islam Hadhari,Islam Liberal dan bermacam lagi. Ambillah kesempatan ini, sempena kemenangan Islam di Malaysia perkasakan dakwah dan gemblengkan usaha semoga sinonimnya Malaysia sebagai negara Islam itu adalah betul dan bertepatan.-Wallahu a'lam-